解释 : 武涉已去，齐人蒯通 知天下权在韩信，欲为奇策而感动之，以相人说韩信曰：“仆尝受相人之术。”韩信曰：“先生相人何如？”对 曰：“贵贱在於骨法， 忧喜在於容 色，成败在於决断， 以此参之， 万不失一。”韩信曰：“善。先生相寡人何如？”对 曰：“原少间。”信曰：“左右去矣。”通曰：“ 相君之面，不过封侯，又危不安。相君之背，贵乃不可言。”韩信曰：“何谓 也？”蒯通 曰：“天下初发难也，俊 雄豪桀建号壹呼 ，天下之士云合雾集，鱼 鳞櫜鹓，熛至风起。当此之时，忧在亡秦 而已。今楚汉分争，使天下无罪之人肝胆涂地，父子暴骸骨於中野，不可胜数。楚人起彭城，转斗逐北，至於荥阳，乘利席卷，威震天下。然 兵困於京、索之间，迫西山 而不能进者 ，三年於此矣。汉王将数十万之众，距巩、雒，阻山河之险，一日数战，无尺寸之功，折北不救，败荥阳 ，伤成皋， 遂走宛、叶之间，此 所谓智勇俱困者也。夫锐 气挫於险塞，而粮食竭於内府，百姓罢极怨望 ，容容无所倚。以臣料之，其势非天下之贤圣固不能息天下之祸。当今两主之命县於足下。 足下为汉则汉胜，与楚则楚胜。臣原披腹心 ，输肝胆，效愚计，恐足下不能用也。诚能听臣之计，莫若两利而俱 存之，参分天下，鼎足而居，其势莫敢先动。夫以足下 之贤圣，有甲兵之众，据彊齐， 从燕、赵，出空虚之地而制其後，因民之欲， 西乡为百姓请命，则天下风 走而响应矣 ，孰敢不听 ！割大弱彊，以立诸侯， 诸侯已立，天下服听 而归德於齐。案齐 之故，有胶、泗之地，怀诸侯以德， 深拱揖让，则天下之君王相率而朝於齐矣。盖闻天与弗 取，反受其咎；时至不行 ，反受其殃。原足下孰 虑之。”... 更多 >>